中国最绚丽的文化—武术【转载一】
　　沈寞告：最近一直在考试，然后忙着找工作，租房子，放假回家，收拾等等，所以更新有点慢，发一个转载的文章，非常之好，略表歉意。
　　这位文章的作者暂时没有考证到，等找到时再加上，在此谢谢他写出如此精确的文字，文章太长，分作几节来发。
　　
　　从许多年以前，中国有了一种象征着华夏人民万世千秋命脉的文化。
　　这种文化，中国人称为武学，西方人称之为kongfu。
　　指导着、引领着这份文化发展的东西很多，有诸子之言，有宗教微义，有政治策略。
　　但是最本质的，是中国古代最本质的哲学，既阴阳之道。
　　阳面，有阳面的记忆。阴面，有阴面的底蕴。
　　在武学的阳面，刻上的名字是李小龙，成龙，李连杰，甄子丹，尚格云顿，史蒂芬席格，托尼甲……
　　在武学的阴面，刻上的是张三丰，董海川，郭云深，尚云祥，李存义，李书文，孙禄堂，戴奎……
　　阳面，是妇孺皆知的名字。
　　阴面上，除了张三丰外，董海川是谁？郭云深是谁？尚云祥，李存义，李书文，孙禄堂，戴奎等又是谁？
　　这些阴面的名字在大多数人的记忆里，是不会留下一点痕迹的。但是，这些名字听在我们的耳朵里，却是振聋发聩。
　　如果没有他们，中国历史会少了很多的辉煌。若当来世后五百岁，人们完全忘记了他们的名字，人们会失却许多的光辉，尤其是中国人。
　　曾经有一位兄长对我说过：“我们这一辈，要不就是一个国术复兴的里程碑，要不，就是武学末世最后的一群潦倒武师。然后，被血液冷下来了的人，推上擂台，从继承历史的修行者堕落为古罗马斗兽场中被人当乐子看的野兽。”
　　我听了之后很害怕。
　　让人记住自己的名字，不是什么值得高兴的事情，重要的是让人记住我的脑海与我的身体中，那些师长深恩所赐予的“中国式力量”。
　　我的父亲见我过于痴迷武术，虽然忧心，但是从来没责怪过我，只告诉我：“通往绝世的孤高之路，什么都没有，我虽然不是一个练习武术的人，但是我觉得我猜也能猜个十之八九，我想每个时代的绝世高手，只要不是被人害死的，那他最后做的一件事情，就是找个山沟隐居，每天都在想，这辈子浪费了多少的时光。”
　　我一开始觉得我父亲不懂。
　　后来，我知道最不懂的是我自己。
　　我的一位学生曾经说过一句“小孩子话”：“我觉得是不是绝顶高手，是很无所谓的，但是我知道，《少林足球》中最后人人练拳的场面，一定是能让所有武术家都欣慰的。”
　　后来这孩子读了影视艺术专业，说要象李连杰一样，就算当不成李连杰，至少也要导演两部真功夫的电影，至少，让真正的武术印象进入人们的记忆，不再是那些飞来飞去，一掌打出一道光的东西完全占据人们的脑海。
　　我不知道他能不能实现他的理想，但是我知道四件事，第一，这个孩子非常努力，第二，这份努力是几年的练武生涯为他奠下的基石，第三，我会一直看着他长大，并一直祝他成功，最后，我知道赤子之心，对人非常重要。
　　明师出高徒，高徒育明师。我不敢自称“明师”，但是我确实是受到了我的学生的影响，血液一直热乎着，也通过这孩子的一席话，明白了些我父亲曾经跟我说过的话。
　　做人应该向前看，但是如果忘记了历史这条命脉和历史所累积出来的财富，那么做为一个中国人，是没有资格以“五千年的文化大国的人民”为骄傲的本钱的。
　　下面所写的，是随想随记，没有资格成为“命脉”，但是，希望能模糊的为人们指出“命脉”的大致方向。
　　
　　这章题目称为扫盲，不知道是不是会让人觉得狂妄。但是我知道，男人不会打架，或者对武力的了解是空白的话，其潜在的危险，不亚于文盲。
　　我也记不得是在哪本书上说过，说不会打架的男人不是男人。
　　听着这句话惶恐的人，难成为人。
　　我听说在日本有一种说法，一个男孩生下来后，不管年龄长到多大，是不能称之为男人的，只有建立起自己在世间行走的那种自信后，才能称之为男人。我觉得，这跟中国的“而立”之说差不多。自信，不是凭空来的。光是金钱的支撑不够，身体，心灵都一样的重要，身外之物还是身内之物，一个都不能少。就象一个家庭，外面赚的钱不少，家里鸡飞狗跳，一哭二闹三上吊，就总要崩溃，或者说夫妻俩多么恩爱，没了物质，日子也过得不象日子。
　　所以，有心无力者无奈，而有力无心时可怕。
　　男人没了斗心，很难。
　　有一次看杂志，有篇文章叫做《当男人翘起兰花指的时候》。从看过这篇文章起，就轮到我惶恐了，这是一种病态。
　　在现在这个时代，力量，强大，霸气等男性特有词语，变得不是非常卖坐了。反之秀气，性感，时尚更为男人所重视。
　　我想再等些日子，若果那时候妩媚、清纯、媚惑也变成男生的关键词后，我就准备盘算盘算，改改我最喜欢的一身褂子加布鞋的打扮。
　　我很崇尚古风，这身打扮不好看，但是总比关圣君体面，关二爷肚子大着呢，估计到现在的话，买不到他能穿的牛仔裤，但是他是我最敬佩的人之一，因为从前的义气与勇气。
　　师父说中国内家拳练到很高的功夫时，身材都会长关帝爷那样儿。
　　诗曰：泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。
　　萝卜白菜各有所爱，强迫不来。爱古调爱得没理由，人家爱流行的也没理由，往哪说去？
　　曾经有人统计过，人类最长的，没有战争的时间只有二十五天。中国甚至世界史，就是一部战争史。
　　武力的文化，就被蒙上了与其他文化不一样的色彩。
　　在西方人眼里，中国人都会“KONGFU”，可是现在在中国，恐怕对武道有些了解的人，还不及西方人多。中国人，不一定非要练武才叫中国人，但是如果每个人都稍微了解一点，那么中国必定垄断世界武道。
　　中国地域太广阔，东南西北的环境差异太大，从最古老的打斗方式中衍生出来的武术便出现了有如白种人与黑人肤色的巨大差异。
　　在南美有个叫卡波耶拉的地方，那里曾经是殖民地，当地的人们为了反抗侵略者，在带着手铐的情况下练习武术，于是以手做脚，加大照顾面积，加入当地舞蹈特有的节奏感（就是后来中国流行一时的街舞），练成了一种非常具有特点的武术，打败了侵略者。为了纪念这次战役，后来这门武术的名称就叫做卡波耶拉。
　　在巴西，有个家族姓格雷西，是一个武术世家，他们发现打斗，经常是在地面上完成的，所以经过努力研究，创造出了一种在地面绞缠技术为优势的格斗方法，名字，就叫做格雷西柔术。
　　我看过一部日本的武术格斗动画，叫做《刃牙》，里面有一句很能让人扬眉吐气的话，当一个日本的空手道家向一位中国拳的达人进攻时，瞬间被中国拳法的达人击败，之后达人说了一句气魄十足的话，这句话的气魄绝对不亚于当年项羽看到秦始皇的一句：“吾当取而带之！”我听过之后，血液也跟随着不安分的涌动，这位达人说的是：“你们所走的路，我们数千年前就已经走完了！”
　　在中国新一代的格斗少年的血液蒸腾在卡波耶拉的华丽和格雷西的战斗价值时，却忘记了，人家有的我们早就有了，我们早就有了的，别人却没有。
　　西方人是直肠子，在自己格斗流派中，很容易陷进去，之后为了发扬风格，就变得非常单一。
　　中国人最初非常具有“拿来主义”，不光会拿来，还非常会筛选，许多门武术都是经典的混合体。所以我曾经在卡波耶拉和格雷西中看出了点中国八步螳螂拳腿法的影子，也看出点地趟拳的影子。
　　只是，这种“拿来主义”，被日本人用拿来主义拿走了。
　　我实在不得不相信刚柔流的空手道是根据福建的五祖鹤阳拳改的，那呼吸方式，那用劲，实在太象了。当然，是刚柔流的象五祖鹤阳拳，就好比儿子象老子，没有说老子象儿子的。
　　中国有五大内家拳——太极，形意，八卦，八极，心意六合，我都在日本出的动漫和游戏上看过。我看出来了，如果是按真人动作的话，那还好，练错的多。
　　只是，再过十年，二十年，三十年，他们还会继续错？我不愿多想，日本人太能拿了。
　　有诗《行宫》一首——寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。
　　在中国武术界有一道相当有意思的风景线，叫做春典，说白了，就是古代江湖上的江湖黑话，里面称从事江湖行当的人为“褂子行”。现在也有不少学习古武术的遗老遗少，骄傲的自称“褂子行”的。
　　我觉得，不骄傲，现在的武林象冷宫，一群白头宫女，尝得到尝不到玄宗味道的，都在回忆和吹牛，凄凉得很。武林中难得有英雄，真有，也是懒得自己努力练的人推出来当挡箭牌的人，话说回来，各个都去当英雄了，天下也容不了那么多英雄，所以，武林中最多的，永远是口诛之才。
　　只要是流传下来的，可以统统往文化这个关键词中分类。都是文化，只是好坏或者是不是合时宜就很难说了，武文化好，但是某些真正的武林文化会害人，至少在现代社会是。
　　据说人死后转世，要经历从望乡石，到孟婆汤，丢进轮回，渡过忘川，最后转世投胎这么一个流水线改造。转世了，按道理说，人还是那个人，但是相貌变了，心也变了，也就是说，本质完全变了。
　　一门文化，在中国要中兴，要重新开始良性发展，往往需要经过一个轮回。这一轮回过后，都要变，变坏还是变好，很难说。